[sogalia]

Сюжеты, связанные с проукраинской тусовочкой, осевшей в России (коллективная мужебаба Монтян, закономерно и метафорично явившая недавно широкой аудитории ту часть тела, которую деликатные японцы называют «наша северная сторона»), гораздо шире их прямых смыслов и значений.

Все хорошо знают, что до недавнего времени для того, чтобы попасть в девяностые и предаться ностальгии, надо было ехать на Украину (сейчас туда надо ехать, если хочется увидеть палеолит). Все было пропитано тем бандитско-шпанским духом, который не спутаешь ни с чем. Внешне он выражался просто:

1) Деньги не пахнут (брать можно у кого угодно).

2) Блатная мораль бандитского сообщества выше закона.

3) Взаимоотношения с конкурентом/противником просты – подкуп или насилие.

4) Удачно грабанул ларьки, пожрал в ресторане – на сдачу отлей колокол, построй часовенку. Зачтется на суде, да и защитники появятся, покричат с плакатами, что ты мецената, как водится, за добрые дела сажают.

Все эти методы активно применялись в политике, бизнесе и СМИ. Именно поэтому тех, кто этими методами активно пользовался, устраивали киевские уголовные, маргинальные власти – «своя своих познаша» и можно было всё. Так же как в девяностые отечественные бандиты никаких претензий к Ельцину не предъявляли, а наоборот – чувствовали себя в созданной им атмосфере, как рыбы в воде.

И вот несколько лет назад (еще до начала СВО) некоторые из украинской тусовочки, кто активно помогал киевским властям, славил запрещенный в России Азов, восхищался майданом, мечтал резать «русню», служил в СБУ и стриг со всего этого купоны, стали понимать, что скоро лафа закончится и пора отплывать к новым берегам. С началом СВО многим из тусовочки это стало еще более очевидно.

Важно понимать, что за долгие годы между украинскими властями и его преступным олигархическим бизнесом и многими представителями отечественного бизнеса и разных ведомств наладились теплые, крепкие, дружественные связи – см. пункт 1. И вот, держась за эти веревочки, в Россию потянулись монтяны, кивы, бильченки и прочие.

Вместе с ними в обозе потащились и те самые методы. Поскольку здесь уже все забыли, как это когда-то было, эффект оказался ярким и ошеломляющим. Заручившись поддержкой (по бандитски «крышей»), они начали предлагать себя и свои поделки по-пацански дерзко, резко, грубо и нахраписто, сопровождая это хамством и скотством. Любые попытки не согласиться с этим или оспорить пресекались в зародыше чисто по бандитски матом, оскорблениями, угрозами, призывами к насилию (в комментариях они все время грозятся, обзываются и забивают кому-то стрелки) (см. п.3). Законы тусовки быстро стали выше обычного закона (см. п.2). Привычным способом начали сгребать со всех деньги и «помогать Донбассу» (см. п.4) – у адептов появился аргумент в защиту. При этом их не смущало ни то, что они здесь чужие даже по паспорту, ни то, что есть свои и эксперты и ведущие и аналитики – чисто по бандитски поляну надо было у «лохов» и «терпил» отжать, захватить и перекроить под себя.

Помогло им и то, что здесь они быстро нашли союзников из числа местной «патриотической» окололитературной гопоты, которой нужен был любой локомотив, чтобы хоть как-то выбраться из безвестности. Сотрудничество оказалось взаимовыгодным. У коллективного зада монтян был ресурс, коим разрешили пользоваться - подписота, скандальная известность, поддержка сверху, агрессия и нахрап. У местных – готовность выполнять их работу их же методами (лаять матом на противников, оскорблять, организовывать кампании, агрессивно продвигать общую повестку). Таким образом у коллективной монтян оказывалась здесь поддержка, на которую всегда можно было сослаться – мы, де, тут не чужие, нас поддерживают, издают, пускают на каналы.

Итог закономерен. Навязанный ими «патриотизм» агрессивен, ригористичен, превратился в ресурс и средство. Как у бандитов девяностых, этой публике по прежнему важна исключительно прибыль. Любая – социальная, финансовая, административная. Деньги, связи, подписота. Но это во власти особенно никого не смущает, похоже.

Итог мы уже видим.

И еще не то увидим.

https://t.me/yakemenko/10988